Mario Kart : propagande socialiste déguisée, affirment les experts
VALLÉE YOSHI, ROYAUME CHAMPIGNON – Derrière ses couleurs vives, ses personnages attachants et ses circuits délirants, Mario Kart cacherait en fait une mécanique politique inquiétante : le socialisme. C’est du moins la conclusion d’une nouvelle étude menée par un groupe de chercheurs en sciences sociales, qui n’hésitent pas à qualifier le jeu de « véritable manifeste marxiste déguisé en divertissement familial ».
« Mario Kart a toujours été présenté comme un jeu amusant, convivial, multigénérationnel, mais quand on analyse les règles froidement, on se rend compte qu’il s’agit d’un système qui punit le succès et récompense l’échec, » explique Paul Nadeau, professeur de science politique à l’Université de Sherbrooke. « C’est la redistribution forcée appliquée au loisir numérique. Vous êtes premier, vous avez travaillé fort pour y arriver, et que se passe-t-il? On vous frappe avec une carapace bleue. C’est la métaphore parfaite de l’État qui taxe l’élite pour nourrir les masses. »
Au cœur de la controverse se trouve la mécanique du rubber banding, cet ajustement automatique qui permet aux derniers de rattraper les premiers. Pour les chercheurs, ce n’est rien de moins qu’une trahison des principes de mérite. « On nivelle par le bas, » résume Nadeau. « Dans Mario Kart, on envoie systématiquement des fusées aux perdants, et des peaux de banane aux gagnants. On décourage l’excellence individuelle et on favorise la médiocrité organisée. »
Le parallèle avec les politiques publiques ne s’arrête pas là. Selon l’étude, les pièces d’or disséminées sur la piste symbolisent une « richesse accessible gratuitement » plutôt que le fruit du travail acharné. Les boîtes d’objets, flottant mystérieusement dans le ciel et offertes indistinctement à tous, sont vues comme des « programmes sociaux universels » qui ne distinguent pas l’effort de la paresse.
« Tout est pensé pour renforcer l’idée que la collectivité prime sur l’individu, » insiste Nadeau. « Les circuits sont entretenus de manière publique, les accidents sont immédiatement corrigés par Lakitu, et même en cas de chute dans le vide, le joueur est systématiquement repêché. On ne laisse personne derrière. C’est noble, peut-être, mais c’est fondamentalement socialiste. »
Certains analystes vont plus loin et suggèrent que le choix même des personnages reflète une lutte des classes. Mario et Luigi, plombiers de profession, parviennent à rivaliser avec des princesses, des rois et des créatures fantastiques. « C’est la revanche de la classe ouvrière, » avance Jean-François Bouchard, sociologue spécialisé en culture populaire. « Dans Mario Kart, un simple travailleur manuel peut triompher de la royauté. C’est un renversement des hiérarchies traditionnelles, et il est présenté comme amusant, normal, désirable. »
L’étude note aussi la présence de circuits comme Rainbow Road, interprété par certains comme une utopie progressiste où tout le monde flotte au-dessus du vide, sans frontières ni barrières visibles. « C’est littéralement un rêve collectiviste qui s’étend à l’infini, » affirme Bouchard.
Pour l’instant, Nintendo refuse de commenter officiellement. Toutefois, dans les coulisses, des employés auraient admis que les concepteurs du jeu « n’ont jamais pensé à la portée politique de leurs choix ». Une source anonyme affirme toutefois avoir entendu Wario murmurer, en quittant une réunion : « Travailleurs du monde entier, waaaah-nissons-nous. » Quoi qu’il en soit, la prochaine fois qu’un parent achètera Mario Kart pour ses enfants, il pourrait, sans le savoir, les initier non seulement au plaisir de la course virtuelle… mais aussi à un débat idéologique vieux de plus de 150 ans.